为什么心理学会失去灵魂:一切都来自大脑

作者:全禹镗

今天许多人认为他们拥有灵魂虽然灵魂的概念不同,但许多人会将其描述为“看似使我们生气的无形力量”。人们常常认为灵魂能够在死亡中存活并与人的记忆,激情和价值观密切相关。有些人认为灵魂没有质量,没有空间而且没有本地化但是作为神经科学家和心理学家,我对灵魂没有用处相反,所有归于这种灵魂的功能都可以通过大脑的运作来解释心理学是对行为的研究为了开展改变行为的工作,例如治疗成瘾,恐惧症,焦虑和抑郁症,心理学家不需要假设人们有灵魂对于心理学家来说,灵魂不存在的并不是那么多,它是没有必要他们据说心理学在20世纪30年代失去了灵魂到这个时候,这门学科完全成为一门科学,依靠实验和控制而不是我ntrospection不仅宗教思想家提出我们拥有一个灵魂一些最着名的支持者是哲学家,如柏拉图(公元前424-348)和17世纪柏拉图的勒内笛卡尔认为我们不学习新事物而是回想起我们在出生前所知道的事情为此,他总结道,我们必须拥有一个灵魂几个世纪后,笛卡尔写下了他的论文“灵魂的激情”,他认为心灵之间有区别,他称之为“思考”物质“,和身体,”延伸的物质“他写道:......因为我们没有任何关于身体的概念,所以我们有理由相信我们存在的每一种思想都属于灵魂之一笛卡尔为灵魂的存在而提出的许多论点是,作为身体一部分的大脑是凡人和可分割的 - 意味着它有不同的部分 - 而灵魂是永恒的和不可分割的 - 这意味着它是不可分割的w因此,他总结说他们必须是不同的东西但神经科学的进步已经证明这些论点是错误的在20世纪60年代,诺贝尔奖获得者罗杰斯佩里表明,心灵和我们的意识是可分割的,因此反驳了笛卡尔理论的这一方面斯佩里研究患者其胼call体,即连接右半球和左半球的高速公路,已通过手术切断,旨在控制癫痫发作的传播。手术阻断或减少了两个半球之间感知,感觉,运动和认知信息的传递.Sperry显示每个半球可以训练去完成一项任务,但这种经验不适用于未经训练的半球。也就是说,每个半球都可以处理对方意识之外的信息本质上,这意味着操作产生了双重意识因此,笛卡尔无法正确他断言大脑是可分割的,但是灵魂,可以被看作是最小的d或意识,不是在他努力证明灵魂在人类中的存在,笛卡尔实际上提供了反对它的论据而不是给老鼠赋予灵魂,心理学家剥夺了他们的人类在1949年,心理学家DO Hebb声称心灵是整合大脑的活动许多神经病学家得出了与心理学家相同的结论,Patricia Churchland最近声称机器中没有鬼魂如果灵魂是情感和动机所在,心理活动发生的地方,感觉被感知,记忆存储,推理发生和决定,然后没有必要假设它的存在有一个器官已经执行这些功能:大脑这个想法可以追溯到古代医生希波克拉底(公元前460-377)谁说:男人应该知道,除了大脑来说,快乐,快乐,欢笑和运动,悲伤,悲伤,沮丧和悲伤,以及他......我们获得智慧和知识,看到和听到,知道什么是犯规,什么是公平的,什么是坏的,什么是好的,什么是甜的,什么是令人讨厌的...大脑是带有我们身体地图的器官,外部世界和我们的经历对事故,痴呆或先天性畸形造成的大脑损害会对人格产生相应的损害。考虑其中一个功能 - 如果我们听柏拉图 - 由灵魂执行:记忆 头部的重大敲击会让你失去对过去几年的记忆如果灵魂是一种与我们的身体分离的非物质物质,它不应该被敲打伤如果记忆存储在灵魂中,它不应该有失去了大脑中的神经元活动是自闭症患者认知和情绪功能障碍的原因;责备他们的假想灵魂将是残酷和不道德的操纵大脑足以改变情绪和情绪灵魂对于这个过程是完全多余的。心理治疗药物改变情绪的能力提供了另一种反对灵魂存在的证据。你在大脑中产生化学不平衡,例如通过用丁苯那嗪消耗多巴胺,去甲肾上腺素和血清素,你可以诱导一些人的抑郁症相应地,许多抑郁的人可以通过增加这些神经递质在大脑中的功能的药物来帮助大脑是思想发生的地方,爱和仇恨的存在,感觉变成了感知,人格形成,记忆和信仰得以保留,以及做出决定的地方正如DK约翰逊所说:....

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